金岳霖,Jin Yuelin
1)Jin Yuelin金岳霖
1.Jin Yuelin s Explanation and Logical Solution to the Problem of Induction;金岳霖对归纳问题的表述和逻辑解决
2.A note on Jin Yuelin s Philosophy of Actualism;散论金岳霖的实在主义哲学观
3.Hesitating between Meaning and Flavor——The Tension and Sphere of Jin Yuelin’s Philosophy;徘徊于意义与意味之间——金岳霖哲学的张力与境界
英文短句/例句

1.Later Jin Yuelin’s View of Logical Truth;论后期金岳霖的逻辑真理观——金岳霖后期逻辑哲学思想探析之一
2.Non-rational Thought in Jin Yue-lin On Tao;试析金岳霖《论道》中的非理性主义思想
3.Graft One Twig On Another Could Not Make a Living One: A Critique to Mr Jin Yuelin’s On Dao;移花接木难成活——评金岳霖的《论道》
4.Jin Yuelin s Explanation and Logical Solution to the Problem of Induction;金岳霖对归纳问题的表述和逻辑解决
5.Exploration and Innovation--the Course of Jin Yue -lin s Logic Study, Research and Dissemination;索微探赜 引介开新——金岳霖的逻辑历程
6.On the Logical Method of Hu Shi, Feng Youlan and Jin Yuelin胡适、冯友兰、金岳霖的逻辑方法研究
7.The Uppermost Kindness is Like Water--Most Sincere and True--On Wang Zeng-qi s Mr.JIn Yue-lin;上善若水 至诚至真——读汪曾祺《金岳霖先生》
8.“Jin Yuelin’s Question” and the Inquiry for a DisciplinaryIndependence of History of Chinese Philosophy;“金岳霖问题”与中国哲学史学科独立性的探求
9.Relationship between Jin Yuelin s epistemology and modern western epistemology;金岳霖认识论与现代西方认识论之关系
10.On Mr. Jin Yue-lin s New Taoist Idea--A Case Study of "From Wu-Ji to Tai-Ji;金岳霖的新道家思想——以“无极而太极”为例
11.The Views on Translation Advanced by Jin Yue lin and He Lin;哲学家眼中的翻译——金岳霖、贺麟译观探微
12.Discussion of philosophical meditation on the relationship between knowledge and intelligence of Jing Yueling;论金岳霖对知识与智慧关系的哲学沉思
13.Logic and the Development of the Modern Sciences --Also on the Path of Mr. Jin Yuelin逻辑学与现代科学的发展——兼论金岳霖先生的道路
14.Hesitating between Meaning and Flavor--The Tension and Sphere of Jin Yuelin’s Philosophy;徘徊于意义与意味之间——金岳霖哲学的张力与境界
15.Jin Yuelin s Problem And Feng Youlan s Problem;金岳霖问题与冯友兰问题——关于中国哲学的合法性讨论的探讨
16.On the Humanistic Concern in the Field of Philosophy--starting with the views of Jin Yuelin and Feng Xie;简论哲学的人文关怀——由金岳霖和冯契的问题谈起
17.What s Jin Yuelin s Way--Also on Some Problems in Teaching And Research of Logics in China;试论金岳霖的道路——兼述我国逻辑学发展的一些问题
18.Questions Raised by David Hume and the Answers Given by Jin Yuelin --Also on the Practical Inevitability of Induction and the Reconstruction of Inductive Logic;休谟问题和金岳霖的回答——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建
相关短句/例句

Jin Yue-lin金岳霖
1.Non-rational Thought in Jin Yue-lin On Tao;试析金岳霖《论道》中的非理性主义思想
3)later Jin Yuelin后期金岳霖
4)Mr. Jin Yuelin金岳霖先生
5)Jin Yuelin s Scholarly Research金岳霖的为学
6)The Discussion and Analysis of Jin Yue Lin s Theory of Knowledge金岳霖知识论探析
延伸阅读

金岳霖金岳霖(1896~1984)中国哲学家,逻辑学家。字龙荪。湖南长沙人。1911年入北京清华学堂,1914~1925年在美、英、德、法留学并从事研究工作。1926年任清华大学教授,创办清华大学哲学系。中华人民共和国建立后,任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员、中国社会科学院哲学研究所副所长、中国逻辑学会会长。在哲学本体论方面,融合东、西方哲学,提出“道”、“式”、“能”3个基本范畴,解释本体论的各种关系。在认识论方面,认为认识主体与本然世界相互作用,本然世界是可以认识的。在逻辑学方面,他系统地研究、介绍了西方现代逻辑,推动了中国对现代逻辑的研究,并培养了许多逻辑学者。1953年加入中国民主同盟,任中央委员、常委。1956年加入中国共产党,是全国政协第二、四、五、六届委员,全国人大第三届代表。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。
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